Общенациональная трагедия в режиме онлайн

01 Декабря 2025

Речь не о конструктивной критике. Речь — о сознательной попытке выставить Церковь очагом «аморальности».

Не по своей воле  Армянская Апостольская Церковь продолжает оставаться в эпицентре событий, которые уже называют самым серьёзным внутренним кризисом за десятилетия. Скандалы, публикация личных данных духовенства, заявления группы архиереев с призывом к добровольной отставке Католикоса всех армян Гарегина II — всё это стало не просто церковной дискуссией, а элементом масштабной политической игры.

То, что до недавнего времени казалось немыслимым, стало реальностью: премьер-министр Никол Пашинян сумел не только втянуть ААЦ в политическое поле, но и фактически расколоть часть духовенства, которое по канонам обязано быть опорой единства, а не объектом политического давления. И это уже, само по себе, является трагедией.

Но тут важно указать на каждую деталь провокации. Публикация «коммюнике» группы епископов и архиепископов, в котором содержалась просьба к Католикосу добровольно оставить должность, стала неожиданным, подлым  и резким шагом. Формально авторы документа ссылались на необходимость «обновления» Церкви. Однако ключевые факты нельзя игнорировать.

Ведь, инициаторами выступили священнослужители, которые в последние месяцы активно контактировали с правительством. Кроме того. часть архиереев, отказавшихся подписывать документ, была задержана или подверглась давлению. Наконец, это заявление появилось именно тогда, когда власть пыталась усилить контроль над религиозными институциями.

Так называемые «десять архиереев»  выступили против главы Церкви — фактически повторяя нарративы, активно транслируемые приближёнными к власти СМИ. Это и позволило многим аналитикам утверждать: процесс не был стихийным. Он был подготовлен. И особую роль в этой истории играет информационная кампания. Проправительственные ресурсы начали распространять материалы о личной жизни священнослужителей — шаг недопустимый с точки зрения нравственности, религиозной этики и элементарного уважения к институтам Церкви.

Подчеркнём: речь не о конструктивной критике. Речь — о сознательной попытке выставить Церковь очагом «аморальности», переключить внимание от провалов власти и создать у общества ощущение, что духовенство потеряло моральное право говорить от лица народа. Такие методы всегда использовались в тех случаях, когда государство стремилось ослабить или подчинить себе Церковь. И сегодня мы видим, что команда Пашиняна действует именно в русле раскольнических технологий.

Они добиваются дискредитации авторитетов, разделение духовенства на «лояльных» и «нелояльных», выведение внутреннего обсуждения на уровень публичного скандала. Весь мир увидел то, что никогда не должно было стать достоянием общественности: подробности частной жизни священнослужителей, раздор между архиереями, взаимные обвинения. Всё это наносит удар не по конкретным людям — а по Церкви как институту.

Кому выгоден удар по ААЦ?  Очевидно, что не Армянской Апостольской Церкви. Очевидно, что не народу Армении, который веками видел в Церкви опору идентичности, культуры и сопротивления внешним угрозам. Без сомнений, подобный раскол выгоден тем, кто стремится полностью контролировать духовную сферу и тем, кто хочет ослабить или устранить фигуру Католикоса как независимого голоса.

Они пытаются отвлечь внимание общества от геополитических и внутриполитических провалов правительства. Это те, кто готов пожертвовать церковным единством ради укрепления собственной власти. В итоге, после потери Арцаха, когда общество переживает глубокую моральную травму, удар по Церкви — одному из последних столпов национальной самоидентификации — выглядит как часть последовательной стратегии по разрушению традиционных опор государства.

И очевидно, что все происходящее — не случайность. Пашинян давно демонстрирует намерение ослабить влияние традиционных институтов: от армии до Церкви. Увы, премьер добился того, чего не удавалось никому: он сумел заставить некоторых священнослужителей открыто выступить против Католикоса всех армян. И сделал это так, что весь мир увидел готовность части духовенства идти против собственной Церкви и её канонов.

Это позор. Ведь, раскол внутри ААЦ — это не локальная дискуссия и не временный конфликт. Это фактор, который может иметь тяжёлые последствия, включая ослабление национальной сплочённости и подрыв международного авторитета Церкви. Кроме того, имеет место нарушение баланса между светской властью и духовными институтами.

А ведь, Армения всегда выстаивала благодаря трем опорам: государству, народу и Церкви. Сегодня две из этих трёх опор — народ и Церковь — оказываются в состоянии внутренней деморализации, которую сознательно использует власть.

ArmenianReport https://armenianreport.com