Идеологическое разоружение нации

25 Апреля 2026

По сути, нам предлагают заменить тысячелетнюю цивилизацию с её трагедиями и борьбой на узкое административное образование, существующее исключительно в рамках текущих границ.

В послании по случаю 24 апреля премьер-министр Армении Никол Пашинян фактически подвел черту под целой эпохой армянской национальной борьбы - и сделал это с поразительной откровенностью. То, что еще недавно подавалось как вынужденная риторика, сегодня оформилось в цельную идеологию отказа: от исторической памяти, от национальных требований и, по сути, от самого понятия справедливости.

Под прикрытием слов о «мире» и «государственности» нам предлагается пересмотреть не просто политические ориентиры, а саму основу армянской идентичности. Пашинян говорит о необходимости «глубже понять историю»,  но в его интерпретации это означает согласиться с тем, что трагедия 1915 года стала якобы следствием «втягивания армянского народа в международные интриги».

Это не просто опасная мысль - это прямое воспроизведение тезисов тех сил, которые на протяжении десятилетий пытались переложить ответственность за Геноцид с палачей на жертву. Фактически, премьер-министр предлагает армянскому народу принять логику: «нас уничтожили, потому что мы сами оказались не там и не с теми».

Это - идеологическое разоружение нации. Это отказ от борьбы за признание и осуждение преступления, которое остаётся не только историческим фактом, но и актуальной политической реальностью, учитывая, что Турция до сих пор не признаёт Геноцид. Но ещё более тревожным является другое. Пашинян прямо заявляет, что необходимо «прекратить поиск родины за пределами международно признанной территории Республики Армения».

То есть - отказаться от исторической Армении как от идеи. Отказаться от Западной Армении, от памяти о наших утраченных землях, от права хотя бы говорить об исторической справедливости. Это не просто политическая позиция. Это капитуляция - моральная, историческая, национальная. 

Пашинян противопоставляет  некую «реальную Армению» - исторической Армении. Но в действительности речь идёт о подмене: нам предлагают заменить тысячелетнюю цивилизацию с её трагедиями и борьбой на узкое административное образование, существующее исключительно в рамках текущих границ.

И более того - объявить эти границы окончательной и единственной формой армянской государственности. Подобная логика уже привела к катастрофе в Арцахе. Человек, который сдал Арцах, сегодня предлагает «забыть» и этот трагический эпизод, вычеркнуть его из национальной памяти во имя «мира» с Азербайджаном и Турцией. Но этот «мир» строится не на справедливости и взаимном уважении, а на односторонних уступках и отказе от собственных интересов.

Когда премьер-министр говорит о том, что призывы к восстановлению исторической справедливости ведут к «потере государственности», он фактически объявляет вне закона любую форму национального мышления, выходящую за рамки его политической линии. Любой, кто помнит, требует, борется - становится в его риторике угрозой для государства. На этом фоне  возникает закономерный вопрос: какое государство он защищает?

Государство, которое отказывается от своей истории, от своей памяти, от своих прав - может ли оно вообще существовать в долгосрочной перспективе? Или оно превращается в пустую оболочку, лишенную содержания и смысла? 

Сравнения с Сингапуром, приведенные Пашиняном, выглядят не просто неуместными, а оскорбительными. Сингапур не переживал Геноцид. У него не было миллионов жертв, изгнанных со своей земли. У него нет неразрешенных исторических травм, которые требуют признания и справедливости. Переносить эту модель на армянскую реальность - значит игнорировать саму суть армянского исторического опыта.

Вся эта риторика укладывается в одну простую формулу: отказаться от прошлого, чтобы «спокойно» жить в настоящем. Но народ, который отказывается от своей истории, рано или поздно теряет и будущее. Особенно цинично звучат слова о том, что «возмещением за все жертвы является долголетие Республики Армения».

Нет, возмещение - это справедливость. Это признание преступления. Это сохранение памяти и борьба за права, которые были отняты. Подменять это абстрактным «долголетием» государства - значит обесценивать саму жертву.

Сегодняшняя власть уже не скрывает своей готовности действовать вопреки национальным интересам. Она не просто идет на компромиссы - она пересматривает фундаментальные основы армянского национального сознания. И делает это в момент, когда региональная ситуация требует, наоборот, консолидации, ясности и твердости.

Тут важно помнить, что история знает множество примеров, когда народы, пережившие трагедии, пытались «забыть» их ради сиюминутного спокойствия. Но это спокойствие всегда оказывалось иллюзией. Потому что нерешенная несправедливость не исчезает - она возвращается. Армянский народ уже заплатил слишком высокую цену за право существовать. И сегодня ему предлагают отказаться от этого права - добровольно, под лозунгами мира и прагматизма. Но мир без достоинства - это не мир. Это лишь отсрочка новой трагедии.

ArmenianReport https://armenianreport.com