Спрашивать нужно с себя

03 Августа 2026

Можно ли говорить о «чистом листе», когда предыдущие страницы были заполнены конфликтами, обвинениями и решениями, последствия которых ощущаются до сих пор?

Власть и оппозиция существуют не просто в состоянии конкуренции - между ними сформировалась атмосфера тотального недоверия и взаимного отрицания.

Выступление Рубена Рубиняна перед голосованием на пост спикера Национального Собрания стало, по сути, концентрированным выражением текущего политического состояния Армении. Призыв «начать с чистого листа», прозвучавший из уст единственного кандидата, выглядит не столько как приглашение к диалогу, сколько как попытка зафиксировать уже сложившийся порядок вещей, в котором альтернативы фактически не осталось.

Важно назвать вещи своими именами: происходящее  - это прямое следствие выбора, сделанного армянским обществом. Можно сколько угодно обсуждать внешние факторы, сетовать на геополитические обстоятельства, обвинять союзников в невыполнении обязательств. Но факт остается фактом: не внешние силы определяли состав парламента и не они голосовали на выборах. 

Это сделали граждане Армении. И именно этот выбор привел к ситуации, в которой на пост спикера оказался выдвинут один-единственный кандидат - представитель власти, ранее позволявший себе риторику о «вендетте» в адрес оппозиции.

Да, можно оговориться, что речь шла о «политической вендетте». Однако сама лексика и тональность подобных заявлений уже тогда сигнализировали о глубине раскола в обществе. Сегодня этот раскол стал очевидной реальностью. Власть и оппозиция существуют не просто в состоянии конкуренции - между ними сформировалась атмосфера тотального недоверия и взаимного отрицания.

На этом фоне призыв к «цивилизованным дискуссиям» звучит, мягко говоря, противоречиво. Ведь именно представители правящей силы в последние годы последовательно формировали политическую среду, в которой пространство для таких дискуссий сужалось. Уголовные дела против оппонентов, давление на критиков, конфронтация с институтами, ранее игравшими консолидирующую роль в обществе - все это стало частью новой политической нормы.

Особого внимания заслуживает конфликт с Армянской апостольской церковью. В истории современной Армении трудно найти прецеденты столь открытого противостояния власти с церковной структурой, которая традиционно воспринималась как один из столпов национальной идентичности. Этот шаг не просто углубил внутренние противоречия - он символически обозначил разрыв с прежней системой ценностных ориентиров.

Не менее важным фактором стала внешнеполитическая трансформация. Отказ от ряда ранее декларируемых позиций в отношениях с Турцией и Азербайджаном, а также резкое ухудшение связей с Россией привели к серьезным экономическим и политическим последствиям. Политически мы показали свою слабость. А экономика страны столкнулась с дополнительными вызовами, которые лишь усилили социальное напряжение.

И вот в этой ситуации обществу предлагают «начать с чистого листа». Возникает закономерный вопрос: кто именно должен забыть прошлое и ради чего? Можно ли говорить о «чистом листе», когда предыдущие страницы были заполнены конфликтами, обвинениями и решениями, последствия которых ощущаются до сих пор? И вот здесь мы подходим к ключевому моменту.

Политическая реальность, какой бы противоречивой она ни была, не возникает сама по себе. Она формируется через выборы, через общественные настроения, через поддержку или равнодушие граждан. И если сегодня многие испытывают разочарование или возмущение, важно признать: это не навязанная извне конструкция, а результат внутреннего процесса.

Именно поэтому попытки переложить ответственность на внешние силы выглядят неубедительно. Да, международная политика сложна и часто несправедлива. Да, союзники могут не оправдывать ожиданий. Но внутренний политический ландшафт определяется прежде всего самими гражданами. И когда этот ландшафт приводит к отсутствию реальной конкуренции и к доминированию одной силы, удивляться этому уже поздно.

Риторика «давайте жить дружно» в устах тех, кто еще недавно угрожал оппонентам, неизбежно воспринимается как проявление политического лицемерия. Она не подкреплена ни действиями, ни последовательной линией поведения. Более того, она вступает в прямое противоречие с практикой последних лет. Однако главный парадокс заключается в другом. Это лицемерие стало возможным не само по себе. Оно оказалось востребованным - или, по крайней мере, допустимым. но  в рамках общественного выбора. И в этом смысле проблема выходит далеко за пределы конкретных персоналий или партий.

Сегодняшняя ситуация - это зеркало, в котором отражается состояние общества. Его ожидания, страхи, приоритеты и компромиссы. И пока не произойдет переосмысление этого выбора, любые призывы к «новому началу» будут оставаться лишь риторикой. В конечном счете, вопрос не в том, что говорит власть. Вопрос в том, почему эти слова стали возможны и почему они не встречают должного сопротивления.

Ответ на него лежит не во внешней политике и не в действиях других государств. Он находится внутри самой страны. И именно с этого «чистого листа» - листа честного признания собственной ответственности - и может начаться реальное обновление. Все остальное - лишь слова.

ArmenianReport https://armenianreport.com