Епископ Рубен: «Трудность может стать путем веры»

ОБЩЕСТВО - 30 Августа 2026 - 16:00  |  Просмотров - 126

«Рана Церкви — это не только история ее стен. Раной является также все то, что сегодня препятствует ее полноценной жизни: внешние ограничения, трудности времени, а порой и нежелание и отчужденность, существующие внутри нас».

Об этом заявил в своей проповеди в церкви Святого Иакова в Бурастане предводитель Масиацотнской епархии, епископ Рубен Заргарян.

«"Блаженны не видевшие и уверовавшие" (Ин. 20:29).

Досточтимые отцы-священники, дорогие благочестивые верующие и особенно дорогие бурастaнцы!

Сегодня мы собрались в церкви Святого Иакова в Бурастане — в этой святыне, камни которой более трех столетий свидетельствуют о вере этого народа. Церковь была свидетелем молитв, радостей и скорбей поколений. Она видела и годы безбожия, когда, лишенная своего священного предназначения, использовалась как склад. Сегодня она вновь является домом молитвы: отреставрирована и ожидает своего повторного освящения. И это ожидание само по себе является свидетельством веры. Мы еще не видим оживления церковной общины, но верим в обновление ее духовной жизни и уже сегодня идем в этом направлении. В этом и заключается смысл слов Христа, обращенных к Фоме: "Блаженны не видевшие и уверовавшие".

Воскресший Христос является Фоме с одной важной особенностью — со Своим израненным телом. Воскресение не стерло раны Креста. Раны прославленного тела стали знаками, повествующими об истории любви. В основе Воскресения лежит любовь. Воскресшее тело Иисуса — это "говорящее тело": глядя на него, мы видим любовь Отца, видим ту любовь, с которой Сын пережил предательство Иуды и отречение Петра, насилие воинов и враждебность властей. Раны Христа говорят нам, что зло, которое Он претерпел, не превратилось в месть, а стало прощением, самоотдачей и любовью. Раны Христа — не следы поражения, а свидетельства победы любви. Если Церковь является телом Христа, то и ее раны не чужды ранам Христа. Раны, оставленные историей церкви Святого Иакова, также должны вести нас не к отчаянию, а к исцелению.

Рана Церкви — это не только история ее стен. Раной является также все то, что сегодня препятствует ее полноценной жизни: внешние ограничения, трудности времени, а порой и нежелание и отчужденность, существующие внутри нас. Но сегодня мы здесь не для того, чтобы указывать на раны, а для того, чтобы в присутствии Христа исцелять их. Пусть страх сменится мужеством, печаль — радостью Воскресения, отчужденность — сближением, а разделение — единством.

В Евангелии Воскресший является не одинокому ученику, а тем, кто по-прежнему остается вместе. Они были заперты из страха, но Христос встает посреди них. В этом заключается великая тайна Церкви: Воскресший Христос является посреди общины. Фома также приходит к полному исповеданию своей веры не в одиночестве, а в общине братьев и сестер. Христианская вера — это не путь одинокого человека. Это путь перехода от "я" к "мы".

Вот почему сегодня здесь находятся также священники Масиацотнской епархии — в знак поддержки духовного пастыря Бурастана, отца Тирана, в его миссии по объединению церковной общины, оживлению духовной жизни вокруг Святого Алтаря и приданию новой жизни этой церкви. Это больше, чем просто посещение и присутствие: это свидетельство братской любви и единого духа.

В этом смысле примечательно напоминание святого апостола Павла о том, что Бог наделяет Свою Церковь множеством даров. Один проповедует, другой учит, один руководит, другой помогает. Но все дары имеют одну цель — служить созиданию тела Христова, то есть Церкви. И превыше всего апостол указывает на "лучший путь" — любовь. Дары различны, служения многообразны, но дух Церкви един — это любовь.

Дорогие жители Бурастaна! Повторное освящение церкви Святого Иакова — это не только освящение камней; оно должно стать также знаком духовного обновления общины — через веру народа, молитвенное присутствие, служение и любовь.

Название вашей общины — Бурастан — само по себе является прекрасным посланием, напоминанием о благоухании, жизни и цветении. Но здесь мы видим болезненный контраст. Святыня общины с таким многозначительным названием окружена средой, которая далеко не всегда напоминает о благоухании. Этот образ дает нам повод для духовного размышления. Бог призывает нас жить так, чтобы Бурастан благоухал в соответствии со своим названием — не только своими полями, но и верой своих людей.

Пусть "благоухание", исходящее из этой церкви, будет благоуханием молитвы, доброты, примирения и любви. Пусть из слов людей благоухает Христос. Пусть от семей веет миром. Пусть присутствие молодежи будет свидетельством жизни. Пусть община, собравшаяся вокруг этого Святого Алтаря, станет тем "благоуханием", о котором говорит апостол Павел, — благоуханием познания Христа в мире (2 Кор. 2:14–15).

Поэтому в день повторного освящения церкви мы должны подготовить не только стены церкви и ее окрестности, но и наши сердца. Пусть обновленный Святой Алтарь встретит обновленную общину. Пусть эта древняя церковь больше не рассказывает лишь о прошлом, но станет живым свидетельством веры настоящего и надежды на будущее.

И пусть исповедание апостола Фомы станет и нашим: "Господь мой и Бог мой!" Господь мой и Бог мой — в ранах этой церкви. Господь мой и Бог мой — в наших трудностях. Господь мой и Бог мой — в нашем ожидании. Господь мой и Бог мой — в нашем будущем.

Когда наступит день повторного освящения этой церкви, пусть мы увидим не только освященные стены, но и узнаем обновленную общину. Пусть Бурастан действительно станет достойным своего имени — общиной, распространяющей благоухание любви Христа.

Прославленное тело Христа сегодня передает нам послание: рана может стать свидетельством, трудность — путем веры, дар — служением, служение — любовью, а любовь — возрождением общины.

Христос воскрес, и Его тело прославлено. И мы, как Церковь, призваны быть в мире видимым и благоухающим свидетельством Его любви.

Христос среди нас, и в Его любви мы едины. Аминь», — отметил архиерей.

Aysor