Суд прекратил рассмотрение исков Асатряна и Тахмазяна против Католикоса

ОБЩЕСТВО - 23 Октября 2026 - 11:14  |  Просмотров - 120

Суд общей юрисдикции Армавирской области 22 октября прекратил производства по искам Степана Асатряна (ранее — священник Тер Арам Асатрян) и Арамаиса Тахмазяна (ранее — священник Тер Таде Тахмазян), которые требовали признать недействительными распоряжения Католикоса всех армян Гарегина II о лишении их сана и восстановить их в должностях духовных пастырей.

Судьи Сима Абовян и Ованнес Мелконян пришли к выводу, что споры касаются внутренней жизни Армянской апостольской церкви (ААЦ), регулируются церковными канонами и не подлежат рассмотрению в порядке гражданского судопроизводства.

Суд также отменил ранее принятые обеспечительные меры, которые обязывали ААЦ и других лиц не препятствовать служению Асатряна в монастыре Ованнаванк, а Тахмазяна — в Талинском регионе до вступления в силу окончательных судебных решений. Духовенство выступало против этих решений, заявив, что светский суд не может изменять канонический статус лишенных сана священнослужителей.

Асатрян требовал признать недействительным распоряжение Католикоса от 21 октября 2025 года и восстановить его в должности духовного пастыря Ованнаванка. Он утверждал, что с 2019 года надлежащим образом исполнял свои обязанности, а решение о лишении сана было принято без предупреждения, достаточного обоснования и соблюдения установленных процедур.

Асатрян ранее выступил с заявлениями о принуждении духовенства к участию в оппозиционных митингах, которые поддержал премьер-министр Никол Пашинян. Основанием для лишения Асатряна сана стали публичная дискредитация ААЦ, епархиального предстоятеля и других священнослужителей, неподчинение указаниям церковного руководства, отказ упоминать имена Католикоса и епархиального предстоятеля во время литургий, а также неявка на заседания дисциплинарной комиссии.

Асатрян отвергал обвинения и настаивал, что решение нарушило его права на свободу вероисповедания и судебную защиту. Он также утверждал, что между ним и церковью существовали трудовые отношения, поскольку его служение контролировалось руководством, а к нему применялись дисциплинарные меры. Представители ААЦ, в свою очередь, заявили, что вопросы рукоположения, лишения сана, назначения и освобождения священнослужителей относятся к исключительной компетенции церкви. Они также отрицали наличие трудовых отношений с Асатряном, указав на отсутствие трудового договора и правового акта о приеме на работу. Суд согласился с тем, что Асатрян не представил допустимых доказательств существования трудовых отношений с ААЦ. При этом он подчеркнул, что решения о лишении сана должны приниматься в соответствии с церковным уставом, а священнослужители должны иметь реальную возможность защищать свои права в рамках внутрицерковных процедур.

«Суд констатирует, что истец не представил допустимых доказательств, подтверждающих факт наличия трудовых правоотношений между ним и религиозной организацией «Армянская апостольская святая церковь». В частности, по делу не представлен какой-либо трудовой договор, заключенный между сторонами, и/или индивидуальный правовой акт о приеме на работу», — отметила судья.

Тем не менее суд пришел к выводу, что спор регулируется каноническим правом и не может рассматриваться в рамках гражданского судопроизводства. Производство по делу было прекращено без рассмотрения требований по существу и окончательной оценки правомерности решения Католикоса.

Суд указал на необходимость соблюдения внутрицерковных процедур Тахмазян оспаривал распоряжение Гарегина II от 2 декабря 2025 года и требовал восстановить его в должности духовного пастыря Талинского региона. Он утверждал, что после рукоположения в 2015 году надлежащим образом исполнял обязанности священнослужителя и не совершал нарушений, которые могли бы повлечь дисциплинарное наказание.

Тахмазян в сентябре 2025 года публично поддержал Асатряна. Впоследствии дисциплинарная комиссия рассмотрела обвинения в неповиновении церковной власти, отказе упоминать имена Католикоса и епархиального предстоятеля во время литургий, а также совместной молитве с лишенным сана священником. Согласно материалам дела, Тахмазян признал, что сознательно не упоминал имена Католикоса и епархиального предстоятеля во время литургий, а также участвовал в богослужении лишенного сана Асатряна, поскольку считал решение о его лишении сана ошибочным. При этом выдвинутые Тахмазяном подозрения относительно присвоения денежных средств, оформленных на его имя и имя супруги, по его собственному признанию, не были подкреплены доказательствами.

По итогам рассмотрения комиссия предложила Католикосу лишить Тахмазяна сана. Он был освобожден от обязанностей духовного пастыря 26 ноября 2025 года, а 2 декабря Гарегин II объявил его лишенным сана. Суд установил, что в материалах дела отсутствуют доказательства принятия Епархиальным советом решения о вынесении Тахмазяну устного замечания или другого дисциплинарного взыскания.

«Суд также констатирует, что лишение священнослужителя сана регулируется исключительно внутренними правилами Армянской апостольской святой церкви, а действующее законодательство не регулирует отношения, связанные с лишением священнослужителя сана», — говорится в решении. Однако суд пришел к выводу, что отношения, связанные с лишением священнослужителя сана, регулируются внутренними правилами церкви, а действующее законодательство не предусматривает отдельного порядка рассмотрения подобных споров в гражданском судопроизводстве. На этом основании производство по иску Тахмазяна также было прекращено, а ранее примененные обеспечительные меры отменены.

Оба судебных решения могут быть обжалованы в Апелляционном гражданском суде в течение месяца со дня публикации. Аналогичное решение суд принял и по иску Армана Сарояна (ранее — епископ Геворг Сароян). Суд 22 октября прекратил производство по его требованию признать недействительным распоряжение Католикоса от 10 января 2026 года и восстановить его в должности предстоятеля Масиацотнской епархии. Суд также отменил обеспечительные меры, ранее ограничивавшие полномочия Первопрестольного Святого Эчмиадзина по управлению епархией.

Armenia Today